15 Agosto : L'Assunzione di Maria 

   

                                              1- Maria, Madre di Dio

         Nel vangelo Maria è presentata come “la madre di Gesù”.

        Gesù è il Cristo, il messia, un uomo che l'opera dello Spirito Santo ha unito ipostaticamente(duplicità della natura e unicità della persona) al Verbo eterno di Dio.

       Per questo al concilio di Efeso, nel 431, Maria fu dichiarata Theoto'kos, “madre di Dio “, “genitrice di Dio”.

            Maria è madre scelta per collaborare all'incarnazione del Figlio di Dio, del Verbo del Padre: E' “Madre di Dio” perché Gesù-Dio è nato da lei, “nato da donna”(Gal.4,4).

           E' madre in senso fisico, psicologico, spirituale: sa di collaborare con Dio, dona il suo assenso libero, genera nell'amore.

         Non è soltanto “genitrice”, è madre che esercita la sua funzione, il suo ruolo, la sua missione materna verso il figlio, mettendosi totalmente a sua disposizione, silenziosamente, umilmente

         E' madre che vive per il figlio, con ansia nella partecipazione alla missione di lui fino alla morte e anche dopo la morte ed è anche oggi in cielo accanto a lui nella gloria.

         Maria è stata scelta anche per essere collaboratrice alla missione di salvezza di Gesù, che dalla croce la elevò al ruolo di Madre dell'umanità: “Donna ecco tuo figlio!...Ecco tua madre!” (Gv.19,26-27”).

          Maria è stata proclamata anche “Madre della Chiesa”. Essere madre della Chiesa non è un titolo, ma un servizio, un ruolo , una missione che Maria è chiamata a compiere.

                          E' bello ripetere con la chiesa del medioevo:

                                       Salve, mater misericordiae

                                                    mater Dei et mater gratiae,

                                      mater spei et mater veniae,

                                                    mater plena sanctae laetitiae.

                                               2 - IL CULTO MARIANO

              Il culto mariano ha date antichissime e si è sviluppato nei secoli nella Chiesa.

              A Roma,nella catacombe di S.Priscilla Maria è rappresenta fin dal II° secolo. 

              E accanto alla tomba di S Pietro, sul muro G vi sono graffiti che ricordano Maria insieme a Cristo e a Pietro.

             Il culto di Maria nasce spontaneamente fra i cristiani e molto probabilmente era nato già fra gli apostoli, che vedono Maria seguire con le pie donne il figlio nella predicazioni, poi sotto la croce e poi con loro nel Cenacolo a ricevere lo Spirito Santo, rappresentando la fede consapevole in Dio.

            Pur non avendo scritti sicuri, lo attestano indirettamente le devozioni spontanee che si ritrovano in grafiti, in preghiere di tutti i popoli dove il cristianesimo arriva, 

           Là dove le persecuzioni ai cristiani sono le più forti, Maria è la madre misericordiosa in cui confidare il perdono, la grazia e il soccorso,

           E in Maria, immacolata,fedele ed orante, i cristiani di tutte le epoche, milioni e milioni di persone in oriente come in occidente, hanno trovato la strada della fede in Dio, la speranza della sua intercessione sicura di Madre presso il figlio suo Gesù in vita e nell'ora della morte.

           Nel culto mariano si ritrovano tre elementi spontanei: la fede in Cristo,figlio di Maria; l'accoglimento di Maria nella propria vita con la nostra vocazione di figli; l' impegno di realizzare con Maria la nostra vocazione umana e cristiana.

                                          3- Dormizione e Assunzione

Dormizione e Assunzione

           A Gerusalemme vi è una chiesa nominata Basilica della Dormizione di Maria nel cui complesso vi sono i resti della casa in cui avvenne la morte di Maria ed accanto il luogo del cenacolo resti di costruzioni poste su quello che costituiva il Monte Sion.

          L'attuale basilica è del 1910 sui resti di altre due basiliche, una del IV° secolo, ed una nel VI° secolo. Maria si presume che sia morta dopo un anno circa dalla morte di Gesù (32 o 34dc).

          Vi è poi un'altra chiesa nominata: Basilica dell'Assunzione,posta sulla strada tra Gerusalemme e Betlemme ,presso il Getsemani a pochi passi dell'Orto degli Ulivi,nella zona cimiteriale in uso nel 1° sec.                All'interno della Basilica vi sono i resti delle diverse chiese erette lungo i secoli. 

          La prima memoria risale al 1° sec.e comprende la una delle tre camere sepolcrali che veniva indicata come il Santuario di Kathisma(il riposo di Maria). 

          La scoperta della tomba,il suo culto quasi contemporaneo al seppellimento di Maria, il mancato rilevamento di reliquie attribuibili a Maria da parte dei vari gruppi di cristiani, spesso in duro contrasto fra loro(i monofisiti)che ne hanno curato il culto, danno nuova luce di un sostanziale verità ai 67 manoscritti apocrifi giudaico-cristiani, che raccontano, dai molti particolari, la morte, il coro degli angeli che si sente intorno alla tomba per tre giorni e la comparsa davanti agli apostoli confluiti a Gerusalemme per la morte di Maria, la discesa di Gesù che al quarto giorno che con gli angeli porta in cielo, in anima (la bambina che ha in braccio) e in corpo, la madre risuscitata.

          Come si vede,oggi, possiamo dire che la Dormizione è il giusto prologo all'Assunzione. 

          Il 1° Novembre 1950, quando Pio XII° attraverso la costituzione apostolica Munificientissimus Deus, proclamò il dogma che  

           “l'immacolata Madre di Dio sempre vergine Maria, terminato il corso della vita terrena, fu assunta alla gloria celeste, in anima e corpo” 

         confermava la fede dei cristiani manifestata in oltre millenovecento anni nell'Assunzione di Maria in cielo in anima e corpo.

          Le prime icone dolcissime(sec. V° ) mostrano Maria, morta e il figlio Gesù che scende dal cielo fra schiere di angeli, con in braccio una bambina (l'anima di Maria) e porta il corpo della madre in cielo, in un altra icona si vede il Cristo che accarezza fra le braccia una bambina (l'anima di Maria) mentre porta in alto il corpo di sua madre.

        Il Tiziano nel 1516 in Santa Maria Gloriosa dei Frari, a Venezia, dipingerà un Assunzione che si rifà ai testi degli apocrifi cristiano-giudaici di cui abbiamo parlato sopra

(passi ripresi da “ La tomba di Maria a Gerusalemme” di G.Claudio Bottini ofm. E da “lassunzione di Maria Madre di Dio” di F.Manns ofm. Ediz. PaMiCit.Vaticano)