dal: " Catechismo della Chiesa Cattolica. " Edizione Libreria Editrice Vaticana. riportiamo estratti di paragrafi, quale invito a leggere il testo integrale che sul web si può scaricare dal sito: www.vatican.va o da: www.chiesacattolica.it
LA PREGHIERA - Perseverare nell'amore2742 - " Pregate incessantemente(Ts5,17)", "rendendo continuamente grazie per ogni cosa a Dio Padre nel nome del Signore nostro Gesù Cristo"(Ef. 5,20)", "pregate incessantemente con ogni sorta di preghiere e di suppliche nello Spirito, vigilando a questo scopo con ogni perseveranza e pregando per tutti i santi(Ef.6,18)." Non ci è stato comandato di lavorare, di vegliare e di digiunare continuamente, mentre la preghiera incessante è una legge per noi"(Evagrio Pontico "Capita Practica"). Questo ardore instancabile non può venire che dall'amore. Contro la pesantezza e la nostra pigrizia il combattimento della preghiera è il combattimento dell'amore umile, confidente, perseverante. Questo amore apre i nostri cuori su tre evidenze di fede, luminose e vivificantì.
2743 - Pregare è sempre possibile: il tempo del cristiano è il tempo .di Cristo risorto, che è con noi "tutti i giorno"(Mt28,20), quali che siano le tempeste. Il nostro tempo è nelle mani di Dio: "E‘ possibile, anche al mercato o durante una passeggiata solitaria, fare una frequente e fervorosa preghiera. E‘ possibile pure nel vostro negozio, sia mentre comprate sia mentre vendete, o anche mentre cucinate"(S.Giovanni Crisostomo "De Anna").
2744 - Pregare è una necessità vitale. La prova contraria non è meno convincente: se non ci lasciamo guidare dallo Spirito, ricadiamo sotto la schiavitù del peccato (Gal 5,16-25). Come può lo Spirito Santo essere la "nostra vita", se il cuore è lontano da lui ? " Niente vale quanto la preghiera; essa rende possibile ciò che è impossibile, facile ciò che è difficile..... E‘ impossibile che cada in peccato l'uomo che prega"(S.Giovanni Crisostomo"De Anna"). "Chi prega , certamente si salva; chi non prega certamente si danna"(S.Alfonso Maria de Liguori"DeI Gran mezzo della preghiera"). 2745 - Preghiera e vita cristiana sono inseparabili, perché si tratta del medesimo amore e della medesima abnegazione che scaturisce dal- l'amore. La medesima conformità filiale che è piena d'amore al disegno d'amore del Padre. La medesima unione trasformante nello Spirito Santo sempre più ci configura a Cristo Gesù. Il medesimo amore per tutti gli uomini, quell'amore con cui Gesù ci ha amati. "Tutto quello che chiederete al Padre nel mio nome ve lo concederà. Questo vi comando: amatevi gli uni gli altri" (Gv 15,16-17). "Prega incessantemente colui che unisce la preghiera alle opere e le opere alla preghiera. soltanto così possiamo ritenere realizzabile il principio di pregare incessantemente" (Origene"De Oratione").
La preghiera dell'ora di Gesù
2746 - Quando la sua Ora è giunta, Gesù prega il Padre(Gv 17). La sua preghiera, la più lunga trasmessaci dal Vangelo, abbraccia tutta l'Economia della creazione e della salvezza, come anche. la sua morte e la sua risurrezione. La preghiera dell'ora di Gesù rimane sempre la sua preghiera, così come la pasqua avvenuta "una volta per tutte", resta presente nella liturgia della sua Chiesa.
2747 - La tradizione cristiana a ragione la definisce la "preghiera sacerdotale" di Gesù. E‘ quella del nostro Sommo Sacerdote, è inseparabile dal suo sacrificio, dal suo passaggio ("pasqua") al Padre, dove egli è interamente "consacrato" al Padre (Gv 17, 11.13.19).
2748 - In questa preghiera pasquale, sacrificale, tutto è "ricapitolato" in lui: Dio e il mondo, il Verbo e la carne, la vita eterna e il tempo, l'amore che si consegna e il peccato che lo tradisce, i discepoli presenti e quelli che per la loro parola crederanno in Lui, I'annientamento e la gloria. E‘ la preghiera dell'Unità.
2749 - Gesù ha portato a pieno compimento l'opera del Padre, e la sua preghiera, come il suo sacrificio, si estende fino alla consumazione dei tempi. La preghiera dell'ora riempie gli ultimi tempi e . li porta verso la loro consumazione. Gesù, il Figlio al quale il Padre ha dato tutto, si consegna interamente al Padre, e al tempo stesso, si esprime con una libertà sovrana (Gv17,11.13.19.24) per il potere che il ' Padre gli ha dato sopra ogni essere umano. Il Figlio, che si è fatto Servo, è il Signore. Il nostro Sommo Sacerdote che prega per‘ noi è anche colui che prega in noi e il Dio che ci esaudisce.
2750 - E‘ entrando nel santo nome del Signore Gesù che noi possiamo accogliere, dall’interno, la preghiera che egli ci insegna: "Padre nostro! ". La sua "preghiera sacerdotale" ispira, dall'interno le grandi domande del "Pater": la sollecitudine per il nome del Padre, la passione per il suo Regno(Ia gloria), il compimento della volontà del Padre, del suo disegno di salvezza e la liberazione dal male (Gv 17). —
2751 - Infine è in questa preghiera che Gesù ci rivela.e ci dona la "conoscenza" indissociabile del Padre e del Figlio che è il mistero stesso della vita di preghiera.
